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新コミュニティ（掲示板）オープンのお知らせ

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[48590] Re:質問です。　
▽ 2008/12/6 (土) 00:04:08 ▽ ぷいぷいユッケ 〔HomePage〕
▼ P2!さん
▼ みなさん

外来魚問題ふくむ生物多様性保全の分野はほぼ私の専門領域なので，簡潔に書いておきたいと思います。

簡単に見えてかなり複雑な問題でして，簡潔には言い表せない部分もありますが，雰囲気だけでも伝われば幸いです。


外来魚問題に限らず，生物多様性保全に関わる問題というのは，道徳的な視点から見ると環境倫理という言葉で括られる問題になります。

環境倫理は，その考えの根底に世代間倫理，すなわち自分の子，孫，またその子孫への配慮や思いやりが重要だろうという考え方を含んでいることが特徴です。


まず，生物多様性保全の考え方をサラッと説明しますね。

生物多様性保全の理念には，人類の半永久的な存続が掲げられています（すなわち，世代間倫理です）。

生物多様性保全という言葉は

I. 生態系の多様性保全
II. 生物群集の多様性保全
III. 種多様性の保全
IV. 遺伝的多様性の保全

の全てを包含しています。

つまり，多種多様な生き物や環境がいる・あることで，地球にすむ我々人類は豊かな生活（well-being；良い状態であること）を送れているのだから，その基盤を守りましょうという考え方です。

生態系というと，実は非生物的な要素も含むことになります。
地質とか，今は生物でない化石燃料とかですね。
魚のような再生産可能なものから上記の不可能なものまで，生態系サービスといわれる“財”を消費することで我々人類の生活はいつの時代も成り立っているのです。

「保全」という言葉には，人が利用することも想定されており，「保護」ではないということには注意が必要です。
保護よりも，よっぽど柔軟な姿勢です。
「環境に悪いんだから，利用を即座にやめろ」というのは「保護」ですが，「保全」の場合は「環境に悪いのだから，利用のあり方を改めて，持続可能な利用形態を模索しよう」という姿勢になります。

この「持続可能性」は，生物多様性保全を考える上での重要なキーワードになります。

ようやく外来種問題に入ります。^^;;

（外来種の導入は，生物多様性保全へ多大な負の影響を与える可能性の高いことが自明であるとして話を進めます）

外来種問題は，

●輸入した荷物や作物に紛れて，意図せず拡散（琵琶湖産アユの放流で広まった淡水魚各種など）
●養殖していたものの脱走（タイリクスズキ・チェネルキャットフィッシュなど）
●外来種を導入することを目的とした拡散（カダヤシやニジマスなど）
●飼い切れなくなった飼育個体の放逐（ガー類やピラニアなど）

の大きく4つくらいに原因が分けられます（括弧内は日本での代表例）。

よく駆除を嫌ったり，あるいは最後に挙げた「飼い切れなくなった個体の放逐」は，道徳的な視点から見ると生命倫理がその背景にあると思われます。

生命倫理は，簡単にいうと生存権を生物一個体だけのものとして認めようとするものです。
対して環境倫理は，簡単にいうと生存権を生物一個体だけのものでなく，その範囲を広げようとするものです。

この生存権の拡大と縮小に少し戸惑うのだと思います。

ちょっと，生存権について書こうと思ったのでが簡潔に書けないので断念しました。orz

結論だけ書くと，環境倫理・生命倫理の両方を踏まえた視点に立つと，導入した人間が一番悪いということになるのです。
ひいては，導入させるような人間社会が悪いのですが。


1992年の地球サミットにおいて気候変動枠組み条約と同時に採択された生物多様性保全条約というのがあります。
なので，生物多様性保全は全世界的な目標となっていると言っても過言ではないです。
日本でも生物多様性国家戦略というのが国によって策定されています。

外来種問題は，一人一人，考えに大きなズレが生じている厄介な問題ではありますが，基本的に生物多様性保全という考え方をうまく否定する考え方というのは，今のところ出てきていません。

そういう意味で，意見の真偽がハッキリ分かれるものなのではないかと思います。


これ以上続けると深みにはまる一方なくらい，難解な問題です。
まぁ，ですので一先ずこんな感じで投稿させていただきます。