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[4253] 放流＞日本の希少淡水魚と系統保存　
▽ 2003/1/6 (月) 06:28:27 ▽ ＪＵＮ
英人さんの文章をご紹介します。


■誰がために鐘は鳴るや■
■日本の淡水魚を■われら魚好きで守るために■耳を澄まそう■

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　そのとき、そこに、ぼくはいた。たったひとりの釣り人として、研究者や、行政担当者のなかにぽつんと座り、不思議な熱気に包まれていた。
　１９９４年４月１日、東京水産大学。日本魚類学会年会が終わった翌日開かれた「日本の希少淡水魚の現状と系統保存」という１９９４年度日本魚類学会サテライト研究集会の中に。
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　そして『よみがえれ日本産淡水魚・日本の希少淡水魚の現状と系統保存』という本が、このたび刊行された。編者の長田芳和・細谷和海両博士の「はじめに」から少し引用する。
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　（前略）依頼した12人の話題提供者は、希少淡水魚の系統保存にかかわる活動を、生息地、実験室、および行政において経験された方で、それだけに示唆に富む話題が次々と提供された。参加者からも熱心な質問・意見・提案が述べられ、午前10時から午後５時までの予定時間内にはとても収まるようなものではなかった。会場全体が淡水魚の存続の危機感にあふれ、期待感と絶望感が交叉した一種独特の雰囲気がかもしだされていた。このままでは終われない。これが当研究集会の結論であったように思う。本書はその証である。（後略）
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　会場の熱気はすごかった。
　交雑し遺伝子がぶれたニッポンバラタナゴ、いったいどういう個体がニッポンバラタナゴなのか分からなくなったという長田博士の問いかけは重すぎ、会場を、饒舌に沈黙させた。
　絶滅した沖縄のリュウキュウアユを戻すための放流活動に、鋭い批判がわきおこり、返す刀で、湖産アユの全国規模の大量放流に批判が集中した。あるオブザーバーがすくと立った。
　「アユは経済種である、議論の必要なし」
　彼は断じた。白熱していた研究者はいっせいに興ざめし、議論をうち切った。
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　淡水魚は、地理的隔離によって独自の分化を遂げようとする遺伝的固有性と、異なる集団間でときどき交配して変異性を回復しようとする遺伝的多様性という、いわば相反する特徴を併せもつ。−−と細谷博士は書いている。
　地理的隔離によって固有種が生まれてくる。これは現在同種とされている種内でも、そうであり、たとえば、琵琶湖のアユは固有の遺伝子プールを持ち、日高川にのぼってくるアユも固有の遺伝子プールを持つ。自然は数十億年をかけた微妙なバランスの中で、これらの種を地球に残してきた。日本人は数十年で、何も考えずこのバランスを崩そうとしている。
　基本的にはすべての「放流」はいけない。淡水魚とは風土が創ったものであって、その風土固有の遺伝子プールなのだ。
　日高川のアマゴは、あくまでも日高川のアマゴであって、わけのわからん種苗からとったアマゴは、あくまでもわけのわからんアマゴであって、これを放流してしまうと、日高川のアマゴの遺伝子プールは攪乱され、下手をすると永久に消える。
　保護というなら、「放流」ではなくて、たとえば「産卵床」の整備をして、その地域個体群を保護しなければいけなかったのだが、日本の社会は安易で危険な道を選んでしまった。
　釣り人は、この危険を知らない。知らなさすぎる。知らないまま、いつのまにか圧力化し日本の風土を破壊している。
　「アユは経済種」という言葉は恐ろしい響きを持つのだ。
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　海水魚も問題は同じ。ただ大きいから、問題が顕在化しにくいだけで、放流は悪である。
　科学的検証を受けない放流は自然保護ではなく自然保全でさえなく、遺伝子の攪乱、または汚染という、取り返しのつかない生物学的被害をあたえる。
　知らないというのは、現代では罪悪である。
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　系統保存を考えるとき、遺伝的固有性と多様性という矛盾が問題を難しく、見えにくくしているのは事実だ。本書は、研究者が最大限に「ふつうの言葉」で書こうとしてくれている。しかし、集団遺伝学的な知識が下敷きにないと、ちょっとわかりにくいかもしれない。しかし、この本に詰まっている、あの会場の熱気と、研究者の、血を吐くような言葉に、釣り人は耳を傾けてほしいと思う。
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　『トゲウオのいる川』（森誠一・中公新書）から引用する。
　『淡水魚保護』が一九九二年で終刊になった。十数年にわたって刊行されてきた淡水魚保護協会（理事長木村英造）の機関誌が存在しなくなった。しかも、協会自体も解消された。これは大変なことだ。
　この出来事は多分、きわめて近い将来において、われわれにその事の重大さを一層痛感させるだろう。これで全国レベルでの情報誌はなくなるからであり、誰が何をどのようにやったかは知られないままになることがより多くなる。記録として残ることもなくなり、淡水魚保護の過程や歴史の証言が個人の記憶だけという羽目に陥ってしまうのだ。（後略）
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　研究者や魚好きをとりまく行動環境も悪くなった。淡水魚保護協会の解消は微妙な陰影をおとしている。このサテライト研究集会の発端も『淡水魚保護』終刊号の座談会にある。
　淡水魚好きのネットワークがなくなった。
　それに代わる、いや、これからの出発点にしなければならないのが本書『日本の希少淡水魚の現状と系統保存』だと思う。買うという経済行為によって連帯できることがあり共通の土俵にあがれることがあると思う。われわれ魚好きは、淡水魚保護協会を、そういう意味で、見捨ててしまったのかもしれない。同じ轍は踏まないでほしい。
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　河口湖にクルメサヨリやクサフグが泳ぐという。ブラックバスが漁業権魚種に認定され、北浦や霞ヶ浦のブラックバスを買いあさり放流を続けるからである。河口湖は放流釣り場でもなければプールでもないが、そういうことが現実にある。
　放流義務の伴う第五種共同漁業権というのは、成果はおさめたと思うが、もう、見直さなければいけないのだろう。
　細谷博士は本書で釣り具メーカー、漁業協同組合、釣り団体にミチゲーションをもとめる提案をしている。
　ミチゲーションとは、簡単にいうと「補償」である。自然を使わせていただいて損ねてしまうのなら、その分を補償しましょうという考え方である。
　釣りは悪いことだとは思わない。水辺の環境を五官で知ることができ、魚を好きになる。しかし、知らず知らず、すさまじい環境負荷をわれわれは水辺にかけてしまっている。
　ローインパクトをこころがけて、なおかつ、われわれの補償をも真剣に考え、議論しなければいけない時代なのだ。
　そして漁業権魚種のみ、どぼどぼ放流したら資源は守られ、人は幸福だという二十世紀は、ぼくらの、頭と口と手で、終わらさなければいけない。
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　希少魚は絶滅すべくして絶滅しているのであって、それを守ったからといって、人の役には立たないという議論がある。
　そういう人は、人も生物であって、環境に厳密に規定されてきたということを忘れている。日本の風土が産んだのが「日本人」であって、その自然は、美しく多様だった。どぶと化し、さまざまな日本の固有種を、あっというまに消し去るような風土に育つ「新日本人」なんて、想像もしたくはないのだ。
　釣り人ならば、はっきりと聞きとれるだろう。葬送される日本の魚たち、その弔鐘を。
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　ゆえに問うなかれ
　誰がために鐘は鳴るやと
　そは汝がために鳴るなれば


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週刊釣りサンデー１９９７年１０月１２日号より転載